چرا فقط دنبال بديها و تقاضاى نزول عذاب هستيد ؟ اين لجاجت و خيره سرى براى چيست ؟
تنها قوم صالح نبودند كه در مقام انكار دعوت او ، تقاضاى عذاب موعود را مىكردند ، در قرآن مجيد كرارا اين مطلب ديده مىشود از جمله در مورد قوم هود ( اعراف - 70 ) .
در مورد پيامبر اسلام ص و بعضى از مشركان متعصب و سرسخت مىخوانيم :
وَ إِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ : « به خاطر بياور هنگامى كه آنها گفتند پروردگارا ! اگر اين دعوت محمد حق است و از ناحيه تو ، بارانى از سنگ بر ما فرو فرست و يا ما را به عذاب دردناكى مبتلا كن » ! ( انفال - 32 ) .
و اين راستى عجيب است كه انسان بخواهد صدق مدعى نبوت را از طريق مجازات نابود كننده بيازمايد نه از طريق تقاضاى رحمت ، در حالى كه يقينا احتمال صدق اين پيامبران را در قلبشان مىدادند ، هر چند با زبان منكر بودند .
اين درست به آن مىماند كه شخصى دعوى طبابت كند و بگويد اين دارو شفابخش است ، و اين دارو كشنده ، و ما براى آزمايش او به سراغ دارويى كه كشنده اش توصيف كرده است برويم ، نه داروى شفا بخش .
اين نهايت جهل و نادانى و تعصب است ، اما جهل از اين فراوردهها بسيار دارد .
به هر حال اين قوم سركش به جاى اينكه اندرز دلسوزانه اين پيامبر بزرگ را به گوش جان بشنوند و به كار بندند با يك سلسله سخنان واهى و نتيجه - گيريهاى بىپايه به مبارزه با او برخاستند ، از جمله اينكه « گفتند ما هم خودت و هم كسانى را كه با تو هستند به فال بد گرفتهايم » ( * ( قالُوا اطَّيَّرْنا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ ) * ) .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 490
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٩٠