نشان دهد كه همه را از فضل خدا مىداند ، و در مقام شكر آن برآيد ، نه شكر با زبان كه شكر با عمل و با تمام وجود ( 1 ) .
5 - آصف بن برخيا چگونه تخت ملكه را حاضر ساخت ؟
اين اولين خارق عادتى نيست كه در داستان سليمان ، و يا در زندگى پيامبران به طور كلى مىبينيم ، و آنها كه فكر مىكنند بايد اين گونه تعبيرات را با توجيهها و تفسيرهايى از ظاهرش دگرگون ساخت ، و جنبههاى كنايى و معنوى به آن داد ، بايد حساب خود را يك جا با معجزات انبياء روشن سازند .
آيا آنها به راستى انجام كارهاى خارق عادت از پيامبران يا جانشينان آنها را محال مىدانند و آن را به كلى منكرند ؟ ! چنين چيزى نه با اصل توحيد و قدرت پروردگار كه حاكم بر قوانين هستى است سازگار است ، و نه با صريح قرآن در آيات بسيار .
اما اگر بپذيرند كه چنين چيزى ممكن است تفاوتى نمىكند كه بحث از زنده كردن مردگان و شفاى كور مادرزاد وسيله حضرت مسيح ع باشد ، و يا حاضر كردن تخت ملكه سبا ، وسيله آصف بن برخيا .
بدون شك در اينجا روابط مرموز و علل ناشناخته در كار است كه ما با علم محدودمان از آن آگاه نيستيم ، ولى همين قدر مىدانيم كه اين كار محال نيست .
آيا آصف با قدرت معنوى خود تخت ملكه سبا را تبديل به امواج نور كرد و در يك لحظه در آنجا حاضر كرد و بار ديگر آن را مبدل به ماده اصلى ساخت ؟
بر ما درست روشن نيست .
هامش
( 1 ) درباره اهميت شكر و تاثير آن در فزونى نعمت و اقسام شكر ( شكر تكوينى و تشريعى ) بحث مشروحى در جلد دهم صفحه 278 به بعد ( ذيل آيه 7 سوره ابراهيم ) آمده است .