بعد از ذكر محتواى نامه سليمان ، براى ملت خود رو به سوى آنها كرده چنين « گفت اى اشراف و صاحبنظران ! رأى خود را در اين كار مهم براى من ابراز داريد كه من هيچ كار مهمى را بى حضور شما و بدون نظر شما انجام ندادهام » ! ( * ( قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ ) * ) .
او مىخواست با اين نظر خواهى موقعيت خود را در ميان آنها تثبيت كرده و نظر آنها را به سوى خويش جلب نمايد ، ضمنا ميزان هماهنگيشان را با تصميمات خود مورد مطالعه و بررسى قرار دهد .
« افتونى » از ماده « فتوا » است ، در اصل به معنى حكم كردن دقيق و صحيح در مسائل پيچيده است ، « ملكه سبا » با اين تعبير ، هم پيچيدگى مساله را به آنها گوشزد كرد ، و هم آنها را به اين نكته توجه داد كه بايد در اظهار نظر دقت به خرج دهند تا راه خطا نپويند .
« تشهدون » از ماده « شهود » به معنى « حضور » است ، حضورى كه توأم با همكارى و مشورت بوده باشد .
« اشراف قوم » در پاسخ او چنين « گفتند : ما قدرت كافى داريم و مرد جنگيم اما تصميم نهايى با تو است ، ببين چه فرمان مىدهى » ؟ ( * ( قالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ ) * ) .
به اين ترتيب هم تسليم خود را در برابر دستورات او نشان دادند ، و هم تمايل خود را به تكيه بر قدرت و حضور در ميدان جنگ ! ملكه هنگامى كه تمايل آنها را به جنگ مشاهده كرد ، در حالى كه خود باطنا تمايل به اين كار نداشت براى فرونشاندن اين عطش ، و هم براى اينكه حساب شده با اين جريان برخورد كند ، چنين « گفت : پادشاهان هنگامى كه وارد منطقه
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 454
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٥٤