تفسير : اقوام نزديكت را به اسلام دعوت كن
در تعقيب بحثهايى كه در آيات گذشته در زمينه موضعگيريهاى مشركان در برابر اسلام و قرآن آمد ، خداوند در آيات مورد بحث ، برنامه و خط مشى پيامبر اسلام ص را در ضمن بيان پنج دستور ، در مقابل آنان مشخص مىكند .
قبل از هر چيز ، شخص پيامبر را دعوت به اعتقاد هر چه راسختر به توحيد مىكند توحيدى كه ريشه و اساس همه دعوت پيامبران را تشكيل مىدهد ، مىگويد :
« هيچ معبود ديگرى را با خداوند مخوان كه مجازات خواهى شد » ! ( * ( فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّه إِلهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ ) * ) .
با اينكه مسلما پيامبر اسلام ص منادى توحيد بود ، و هرگز انحراف از اين اصل درباره او متصور نبود ، ولى اهميت اين مساله بقدرى است كه قبل از هر چيز شخص او را در اين زمينه مخاطب مىسازد ، تا ديگران حساب خويش را برسند ، بعلاوه ساختن ديگران بايد از طريق خودسازى شروع شود .
سپس به مرحله اى فراتر از آن پرداخته چنين دستور مىدهد : « خويشاوندان نزديكت را انذار كن ، و از شرك و مخالفت فرمان پروردگار بترسان » ( * ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) * ) ( 1 ) .
بدون شك براى دست زدن به يك برنامه انقلابى گسترده بايد از حلقههاى كوچكتر و فشرده تر شروع كرد ، و چه بهتر اينكه پيامبر ص نخستين دعوت
هامش
( 1 ) « عشيرة » در اصل از ماده « عشرة » ( عدد ده ) گرفته شده و از آنجا كه عدد ده در حد خود يك عدد كامل محسوب مىشود ، به جمعيت بستگان نزديك كه انسان بوسيله آنها جمع كاملى را تشكيل مىدهد عشيرة گفتهاند ، ماده معاشرت نيز ممكن است از همين معنى گرفته شده باشد ، چرا كه انسانها را به صورت مجموعه كاملى در مىآورد .