تكذيب كرده است ده حسنه براى او خواهد بود ، و همچنين هود ، شعيب ، و صالح ابراهيم ، و به عدد تمام كسانى كه تكذيب عيسى و تصديق محمد ص كردهاند » ( 1 ) .
ناگفته روشن است كه اين همه اجر و پاداش تنها براى تلاوت منهاى انديشه و عمل نيست ، بلكه قرائن متعددى در روايات فضائل سورهها است كه نشان مىدهد منظور تلاوتى است كه مقدمه تفكر و سپس اراده و عمل باشد و در گذشته به آن اشاره كردهايم .
اتفاقا تعبيرى كه در حديث فوق آمده نيز مؤيد همين مطلب است ، زيرا استحقاق حسنات به تعداد تصديق كنندگان و تكذيب كنندگان انبياء بخاطر قرار گرفتن در خط تصديق كنندگان و بيگانگى با خط تكذيب كنندگان است .
هامش
( 1 ) « مجمع البيان » آغاز سوره شعراء .