را جدى بگيرند ، و فرزندان خود را عادت به گرفتن اجازه ورود بدهند ، و همچنين از كارهاى ديگرى كه سبب تحريك فرزندان مىگردد از جمله خوابيدن زن و مرد در اطاقى كه بچههاى مميز مىخوابند تا آنجا كه امكان دارد پرهيز كنند ، و بدانند اين امور از نظر تربيتى فوق العاده در سرنوشت آنها مؤثر است .
جالب اينكه در حديثى از پيامبر اسلام ص مىخوانيم كه فرمود :
اياكم و ان يجامع الرجل امرأته و الصبى فى المهد ينظر اليهما :
« مبادا در حالى كه كودكى در گهواره به شما مىنگرد آميزش جنسى كنيد » ! ( 1 ) .
2 - حكم حجاب براى زنان سالخورده
اصل استثناء اين گروه از حكم حجاب در ميان علماى اسلام محل بحث و گفتگو نيست ، چرا كه قرآن ناطق به آن است ، ولى در خصوصيات آن گفتگوهايى وجود دارد از جمله اينكه :
در مورد سن اين زنان و اين كه تا چه حد برسند حكم « قواعد » را دارند گفتگو است در بعضى از روايات اسلامى تعبير به « مسنه » شده ( زنان سالخورده ) ( 2 ) .
در حالى كه در بعضى ديگر تعبير به « قعود از نكاح » ( بازنشستگى از ازدواج ) آمده ( 3 ) .
اما جمعى از فقهاء و مفسرين ، آن را به معنى « پايان دوران قاعدگى و رسيدن به حد نازايى و عدم رغبت كسى به ازدواج با آنها » دانستهاند ( 4 ) .
ولى ظاهر اين است كه همه اين تعبيرات به يك واقعيت اشاره مىكند و آن
هامش
( 1 ) بحار الانوار جلد 103 صفحه 295 .
( 2 ) وسائل الشيعه جلد 14 كتاب النكاح باب 110 حديث 4 .
( 3 ) همان مدرك حديث 5 .
( 4 ) جواهر جلد 29 صفحه 85 و كنز العرفان جلد 2 ص 226 .