ذكر اين نكته نيز لازم است كه جمله * ( كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ) * اشاره به بزرگسالان است كه در همه حال به هنگام وارد شدن در اطاق موظف به اجازه گرفتن از پدران و مادران بودند ، در اين آيه افرادى را كه تازه به حد بلوغ رسيدهاند همرديف بزرگسالان قرار داده كه موظف به استيذان بودند .
در پايان آيه براى تاكيد و توجه بيشتر مىفرمايد : « اين گونه خداوند آياتش را براى شما تبيين مىكند و خداوند عالم و حكيم است » ( * ( كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّه لَكُمْ آياتِه وَاللَّه عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) * ) .
اين همان تعبيرى است كه در ذيل آيه قبل بود بدون هيچگونه تغيير ، جز اينكه در آن آيه « الآيات » بود و در اينجا « آياته » كه از نظر معنى تفاوت چندانى ندارد .
البته پيرامون خصوصيات اين حكم و همچنين فلسفه آن در « نكات » بحث خواهيم كرد .
در آخرين آيه مورد بحث استثنايى براى حكم حجاب زنان بيان مىكند و زنان پير و سالخورده را از اين حكم مستثنى مىشمرد و مىگويد : « زنان از كار افتاده اى كه اميدى به ازدواج ندارند گناهى بر آنان نيست كه لباسهاى ( روئين ) خود را بر زمين بگذارند در حالى كه در برابر مردم خود آرايى نكنند » ( * ( وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ ) * ) .
در واقع براى اين استثناء دو شرط وجود دارد :
نخست اينكه به سن و سالى برسند كه معمولا اميدى به ازدواج ندارند ، و به تعبير ديگر جاذبه جنسى را كاملا از دست دادهاند .
ديگر اينكه در حال بر داشتن حجاب خود را زينت ننمايند .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 542
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٤٢