همان زكاتى كه نشانه پيوند با « خلق خدا » است ، و وسيله مؤثرى براى كم كردن فاصلهها ، و سبب استحكام پيوندهاى عاطفى است .
و به طور كلى « در همه چيز مطيع فرمان رسول باشيد » ( * ( وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ) * ) .
اطاعتى كه شما را در خط مؤمنان صالح كه شايسته حكومت بر زمينند قرار مىدهد .
« تا در پرتو انجام اين دستورات مشمول رحمت خدا شويد » ( * ( لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) * ) .
و شايسته پرچمدارى حكومت حق و عدالت .
و اگر فكر مىكنيد ممكن است دشمنان نيرومند لجوج در اين راه سنگ بيندازند و مانع تحقق وعده الهى شوند ، چنين امرى امكان پذير نيست ، چرا كه قدرت آنها در برابر قدرت خدا ناچيز است ، بنا بر اين « گمان نبر كه افراد كافر مىتوانند از چنگال مجازات الهى در پهنه زمين فرار كنند » ( * ( لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ ) * ) .
نه تنها در اين دنيا از مجازات خدا مصون نيستند « بلكه در آخرت جايگاهشان آتش است و چه بد جايگاهى است » ( * ( وَمَأْواهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) * ) .
« معجزين » جمع « معجز » از ماده « اعجاز » به معنى ناتوان ساختن است و از آنجا كه گاه انسان در تعقيب كسى است و او از دستش فرار مىكند و هر چه كوشش مىنمايد به او دسترسى پيدا نمىكند و از قلمرو قدرتش بيرون مىرود ، و اين امر او را ناتوان مىسازد لذا كلمه « معجز » گاه در همين معنى استعمال مىشود و آيه فوق نيز اشاره به همين معنى است و مفهومش اين است كه شما نمىتوانيد از قلمرو قدرت خدا بيرون رويد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 536
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٣٦