گناهان تو را بخشيده « ! ( گويى نامه عملت از نو آغاز مىشود ) ( 1 ) .
در جلد دوازدهم تفسير نمونه ذيل آيه 23 سوره اسراء بحثهاى ديگرى در اين زمينه داشتيم .
3 - بكرزايى -
از جمله سؤالاتى كه آيات فوق برمىانگيزد اين است آيا از نظر علمى امكان تولد فرزند بدون پدر وجود دارد ؟ آيا مساله تولد عيسى ع تنها از مادر مخالف تحقيقات دانشمندان در اين زمينه نيست ؟
بدون شك اين مساله از طريق اعجاز صورت گرفته ، ولى علم امروز نيز امكان چنين امرى را نفى نكرده بلكه تصريح به ممكن بودن آن نموده است .
مخصوصا موضوع بكرزايى در ميان بسيارى از حيوانات ديده شده و با توجه به اينكه مساله انعقاد نطفه اختصاصى به انسانها ندارد امكان اين امر را به طور عموم اثبات مىكند .
« دكتر الكسيسكارل » فيزيولوژيست و زيستشناس معروف فرانسوى در كتاب « انسان موجود ناشناخته » چنين مىنويسد :
« هنگامى كه به ميزان سهمى كه هر يك از پدر و مادر در توليد مثل دارند فكر مىكنيم بايد آزمايشهاى » لوب « و » باتايون « را به خاطر بياوريم كه از يك تخمك بارور نشده قورباغه بدون دخالت » اسپرماتوزوئيد « بوسيله تكنيكهاى خاصى قورباغه جديدى مىتوان به وجود آورد .
به اين ترتيب كه ممكن است يك عامل شيميايى يا فيزيكى را جانشين « سلول نر » كرد ولى در هر حال هميشه وجود يك عامل ماده ضرورى است » .
بنا بر اين آنچه از نظر علمى براى تولد فرزند قطعيت دارد وجود نطفه مادر ( اوول ) مىباشد و گرنه در مورد نطفه نر ( اسپرماتوزوئيد ) عامل ديگرى مىتواند
هامش
( 1 ) وسائل جلد 15 ص 175 .