و آگاهى ، شايستگى از نظر قدرت و قوت ، و شايستگى از نظر تدبير و نظم و درك اجتماعى .
هنگامى بندگان با ايمان اين شايستگيها را براى خود فراهم سازند ، خداوند نيز كمك و يارى مىكند تا آنها بينى مستكبران را به خاك بمالند ، دستهاى آلوده شان را از حكومت زمين كوتاه كنند ، و وارث ميراثهاى آنها گردند .
بنا بر اين تنها « مستضعف بودن » دليل بر پيروزى بر دشمنان و حكومت روى زمين نخواهد بود ، بلكه از يك سو ايمان لازم است و از سوى ديگر كسب شايستگيها ، و مستضعفان جهان ما دام كه اين دو اصل را زنده نكنند به حكومت روى زمين نخواهند رسيد .
و لذا در آيه بعد به عنوان تاكيد بيشتر مىگويد : « در اين سخن ابلاغ روشنى است براى گروهى كه خدا را با اخلاص پرستش مىكنند » ( * ( إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ ) * ) .
بعضى از مفسران « هذا » را اشاره به تمام وعد و وعيدهايى كه در اين سوره و يا در تمام قرآن آمده است دانستهاند كه موضوع بحث ما نيز در اين مفهوم كلى وارد است .
ولى ظاهر آيه اين است كه « هذا » اشاره به همان وعده اى است كه در آيه قبل به بندگان صالح خود در مورد حكومت روى زمين داده شده است .
نكتهها :
1 - روايات پيرامون قيام مهدى ( ع )
در بعضى از روايات صريحا اين آيه تفسير به ياران مهدى ع شده است :
چنان كه در مجمع البيان ذيل همين آيه از امام باقر ع چنين مىخوانيم :
هم