خرما « تمام اين افكار از روحش به كنار رفت و نور اطمينان و آرامش تمام قلبش را فرا گرفت .
3 - پاسخ به يك سؤال -
بعضى مىپرسند اگر معجزه مخصوص انبياء و امامان است پس ظهور اين گونه معجزات براى مريم چگونه بود ؟
بعضى از مفسران براى حل اين مشكل آن را جزء معجزات عيسى گرفتهاند كه مقدمه تحقق يافت ، و از آن تعبير به « ارهاص » مىكنند . ( ارهاص به معنى معجزه مقدماتى است ) .
ولى هيچ نيازى به اين گونه پاسخها نيست ، چرا كه ظهور خارق عادات براى غير پيامبران و امامان هيچگونه مانعى ندارد اين همان چيزى است كه نامش را « كرامت » مىگذاريم .
معجزه آن است كه توأم با « تحدى » ( دعوت به مبارزه ) و توأم با دعوى نبوت و يا امامت بوده باشد ) .
4 - روزه سكوت
ظاهر آيات فوق نشان مىدهد كه مريم به خاطر مصلحتى مامور به سكوت بود و بفرمان خدا از سخن گفتن در اين مدت خاص خوددارى مىكرد تا نوزادش عيسى ، لب به سخن بگشايد و از پاكى او دفاع كند كه اين از هر جهت مؤثرتر و گيراتر بود .
اما از تعبير آيه چنين برمىآيد كه نذر سكوت براى آن قوم و جمعيت ، كار شناخته شده اى بود ، به همين دليل اين كار را بر او ايراد نگرفتند .
ولى اين نوع روزه در شرع اسلام ، مشروع نيست .