بر آنها است ، روشنتر مىسازد .
در نخستين آيه مىفرمايد : « ما به موسى و هارون » فرقان « ، وسيله تشخيص حق از باطل بخشيديم ، و نور و يادآورى براى پرهيزكاران » ( * ( وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ ) * ) .
« فرقان » در اصل به معنى چيزى است كه حق را از باطل جدا مىكند و وسيله شناسايى اين دو است ، در اينكه منظور از آن در اينجا چيست تفسيرهاى متعددى ذكر كردهاند :
بعضى آن را به معنى تورات .
و بعضى شكافته شدن دريا براى بنى اسرائيل كه نشانه روشنى از عظمت حق و حقانيت موسى بود دانستهاند .
در حالى كه بعضى اشاره به ساير معجزات و دلائلى كه در اختيار موسى و هارون بود ، مىدانند .
ولى اين تفسيرها هيچگونه با هم منافاتى ندارند ، چرا كه ممكن است فرقان هم اشاره به « تورات » و هم اشاره « به ساير معجزات و دلائل » موسى ع باشد .
در ساير آيات ، نيز « فرقان » گاهى به خود « قرآن » اطلاق شده ، مانند تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِه لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً : « بزرگ و پر بركت است خدايى كه فرقان را بر بنده اش نازل كرد تا جهانيان را انذار كند » ( سوره فرقان - آيه 1 ) .
و گاه به پيروزيهاى معجزه آسايى كه نصيب پيامبر ص گرديد ، همانگونه كه در مورد جنگ بدر « يَوْمَ الْفُرْقانِ » فرموده است ( انفال - 41 ) .
اما واژه « ضياء » به معنى نور و روشنايى است كه از درون ذات
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 423
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٢٣