از روايات به اذكار مخصوص و در بعضى به نماز تفسير شده است .
ذكر اين نكته نيز لازم است كه جمله « * ( لَعَلَّكَ تَرْضى ) * » در واقع نتيجه حمد و تسبيح پروردگار و شكيبايى در مقابل گفته آنها است ، چرا كه اين حمد و تسبيح و نمازهاى شب و روز پيوند انسان را با خدا آن چنان محكم مىكند كه به هيچ چيز جز او نمىانديشد ، از حوادث سخت نمىهراسد ، و با داشتن چنين تكيه گاه محكمى از دشمنان واهمه نمىكند ، و به اين ترتيب آرامش و اطمينان روح و جان او را پر مىكند .
و تعبير به « لعل » ( شايد ) ممكن است اشاره به همان مطلبى باشد كه در گذشته نيز در تفسير اين كلمه گفتهايم ، و آن اين كه « لعل » معمولا اشاره به شرائطى است كه براى گرفتن نتيجه لازم مىباشد ، فى المثل نماز و ذكر خدا به شرطى مايه چنين آرامشى است كه با حضور قلب و آداب كامل انجام گيرد .
ضمنا گرچه مخاطب در اين آيه پيامبر اسلام ص است ولى قرائن نشان مىدهد كه اين حكم جنبه عمومى دارد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 339
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٣٩