نروند ( 1 ) .
و در آخرين جمله موسى ، با تاكيد فراوان روى مساله توحيد ، حاكميت خط اللَّه را مشخص كرد و چنين گفت : « معبود شما تنها اللَّه است ، همان خدايى كه معبودى جز او نيست ، همان خدايى كه علمش همه چيز را فرا گرفته » ( * ( إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّه الَّذِي لا إِله إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً ) * ) .
نه همچون بتهاى ساختگى كه نه سخنى مىشنوند ، نه پاسخى مىگويند ، نه مشكلى مىگشايند و نه زيانى را دفع مىكنند .
در واقع جمله « * ( وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً ) * » در مقابل توصيفى است كه در چند آيه قبل در باره گوساله و نادانى و ناتوانى آن بيان شده بود .
نكتهها :
1 - در برابر حوادث سخت ، بايد سخت ايستاد
روش موسى ع در برابر انحراف گوساله پرستى بنى اسرائيل ، روشى است قابل اقتباس براى هر زمان و هر مكان در زمينه مبارزه با انحرافات سخت و پيچيده .
اگر موسى ع مىخواست تنها با اندرز و موعظه و مقدارى استدلال ، جلو صدها هزار گوساله پرست بايستد مسلما كارى از پيش نمىبرد ، او مىبايست در اينجا در برابر سه جريان ، قاطعانه بايستد ، در مقابل برادرش ، در مقابل سامرى
هامش
( 1 ) نظير اين برخورد قاطع براى ريشه كن كردن افكار انحرافى را در مورد مسجد ضرار در قرآن به طور اشاره ، و در تاريخ و حديث به طور مشروح ، مىخوانيم كه پيامبر ( ص ) دستور داد مسجد ضرار را نخست بسوزانند و باقيمانده آن را ويران كنند و جايگاه آن را محل زباله مردم مدينه سازند ( براى توضيح بيشتر به جلد 8 تفسير نمونه صفحه 143 ذيل آيات 107 تا 110 سوره توبه مراجعه فرمائيد .