براى توضيح بيشتر به جلد اول ذيل آيه فوق مراجعه فرمائيد .
در آيه بعد به دنبال ذكر اين نعمتهاى سه گانه پر ارزش آنها را چنين مخاطب مىسازد « از روزيهاى پاكيزه اى كه به شما داديم بخوريد ، ولى در آن طغيان نكنيد » ( * ( كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيه ) * ) .
طغيان در نعمتها آن است كه انسان به جاى اينكه از آنها در راه اطاعت خدا و طريق سعادت خويش استفاده كند ، آنها را وسيله اى براى گناه ، ناسپاسى و كفران و گردنكشى و اسير افكارى قرار دهد ، همانگونه كه بنى اسرائيل چنين كردند ، اينهمه نعمتهاى الهى را دريافت داشتند و سپس راه كفر و طغيان و گناه را پيمودند .
و به دنبال آن به آنها هشدار مىدهد ، « اگر طغيان كنيد ، غضب من دامان شما را خواهد گرفت » ( * ( فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ) * ) .
« و هر كس غضب من بر او وارد شود سقوط مىكند » ( * ( وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْه غَضَبِي فَقَدْ هَوى ) * ) .
« هوى » در اصل به معنى سقوط كردن از بلندى است ، كه معمولا نتيجه آن ، نابودى است ، به علاوه در اينجا اشاره به سقوط مقامى و دورى از قرب پروردگار و رانده شدن از درگاهش نيز مىباشد .
و از آنجا كه هميشه بايد هشدار و تهديد با تشويق و بشارت ، همراه باشد تا نيروى خوف و رجا را كه عامل اصلى تكامل است يكسان برانگيزد ، و درهاى بازگشت به روى توبه كاران بگشايد ، آيه بعد چنين مىگويد : « من كسانى را كه توبه كنند و ايمان آورند و عمل صالح انجام دهند و سپس هدايت يابند مىآمرزم » ( * ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى ) * ) .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 262
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٦٢