بگيرد مىتواند مسير خود را از باطل به سوى حق تغيير دهد ، هر چند تمام مردم محيط او غرق در گناه و گرفتار انحراف باشند ، ساحرانى كه ساليان دراز در آن محيط شركآلود ، خود مرتكب شركآميزترين اعمال مىشدند به هنگامى كه تصميم گرفتند ، حق را پذيرا شوند و در راه آن عاشقانه ايستادگى كنند ، از هيچ تهديدى نترسيدند ، و به هدف خود نائل شدند ، و به گفته مفسر بزرگ مرحوم طبرسى كانوا اول النهار كفارا سحرة و آخر النهار شهداء بررة ! : « صبحگاهان كافر بودند و ساحر ، اما شامگاهان شهيدان نيكوكار راه حق » ! ( 1 ) و نيز از اينجا به خوبى روشن مىشود كه افسانههاى ماديها و مخصوصا ماركسيستها در زمينه پيدايش مذهب تا چه اندازه سست و بىپايه است ، آنها عامل هر حركتى را مسائل اقتصادى مىدانند در حالى كه در اينجا كاملا بر عكس بود زيرا ساحران در آغاز به خاطر فشار دستگاه فرعون از يك سو ، و تشويقهاى اقتصادى او از سويى ديگر در ميدان مبارزه با حق گام نهادند ، ولى ايمان به اللَّه همه اينها را از بين برد ، هم مال و مقامى را كه فرعون به آنها وعده داده بود بر پاى ايمان خود ريختند و هم جان عزيز خويش را بر سر اين عشق نهادند !
هامش
( 1 ) مجمع البيان ج 4 صفحه 464 ( ذيل آيه 126 سوره اعراف ) .