كه مىتواند در سراسر دوران انقلاب اسلام ، راهنما و راهگشاى آنها باشد .
مجموعه آياتى را كه در اين سوره از موسى و بنى اسرائيل و فرعونيان سخن مىگويد مىتوان به چهار بخش تقسيم كرد :
بخش اول : از آغاز نبوت و بعثت موسى و اولين جرقههاى وحى سخن گفته و به تعبير ديگر بحث از مدرسه اى است كوتاه مدت و پر محتوا كه موسى در آن « وادى مقدس » در آن بيابان تاريك و خلوت ، دوره آن را گذراند .
بخش دوم : از دعوت موسى و برادرش هارون نسبت به فرعون و فرعونيان به آئين يكتاپرستى و سپس درگيريهاى آنها با دشمنان سخن مىگويد .
بخش سوم : از خروج موسى و بنى اسرائيل از مصر و چگونگى نجات آنها از چنگال فرعون و فرعونيان و غرق شدن و هلاكت آنها بحث مىكند .
بخش چهارم : پيرامون گرايش تند انحرافى بنى اسرائيل از آئين توحيد به شرك و پذيرش وسوسههاى سامرى و مبارزه قاطع و شديد موسى با اين انحراف سخن مىگويد .
اكنون به آيات مورد بحث كه مربوط به بخش نخست است باز مىگرديم :
اين آيات با تعبير لطيف و جذابى اين چنين مىگويد : « آيا خبر موسى به تو رسيده است » ؟ ! ( * ( وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى ) * ) .
بديهى است اين استفهام براى كسب خبر نيست كه او از همه اسرار آگاه است ، بلكه به تعبير معروف اين « استفهام تقريرى » و يا به تعبير ديگر استفهامى است كه مقدمه بيان يك خبر مهم است همانگونه كه در زبان روزمره نيز هنگام شروع به يك خبر مهم مىگوئيم : آيا اين خبر را شنيده اى كه . . . ؟
سپس مىگويد : « در آن زمان كه آتشى ( از دور ) مشاهده كرد و به خانواده خود گفت اندكى مكث كنيد كه من آتشى ديدم ، من به سراغ آن بروم شايد
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 166
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٦٦