يا حد اقل قسمتى از اين حروف مقطعه ، داراى معانى و مفاهيم خاصى باشد ، درست همانند يك كلمه كه محتوايى در بردارد .
اتفاقا در بسيارى از روايات و كلمات مفسران در آغاز اين سوره و سوره يس به چنين مطلبى برخورد مىكنيم كه : « * ( طه ) * » به معنى يا رجل ( اى مرد ) است ، و در پاره اى از اشعار عرب نيز به كلمه « طه » برخورد مىكنيم كه مفهومى شبيه « يا رجل » و يا نزديك به آن دارد كه بعضى از اين اشعار ممكن است مربوط به آغاز اسلام يا قبل از اسلام باشد . ( 1 )
و بطورى كه يكى از آگاهان براى ما نقل كرد بعضى از دانشمندان غرب كه پيرامون مسائل اسلامى مطالعه مىكنند اين مطلب را به همه حروف مقطعه قرآن تعميم دادهاند و معتقدند حروف مقطعه در آغاز هر سوره ، كلمه اى است ، داراى معنى خاص كه بعضى با گذشت زمان متروك مانده ، و بعضى به ما رسيده است ، و الا بعيد به نظر مىرسد كه مشركان عرب ، حروف مقطعه را بشنوند و مفهومى از آن درك نكنند و به سخريه و استهزاء برنخيزند ، در حالى كه در هيچيك از تواريخ ديده نشده كه اين بهانه جويان سبك مغز ، حروف مقطعه را دستاويز براى چنين عكس العملى كرده باشند .
البته اين نظر را به طور كلى و در باره همه حروف مقطعه قرآن ، مشكل بتوان پذيرفت ، ولى در باره بعضى قابل قبول است و در منابع اسلامى نيز از آن بحث شده است .
اين موضوع نيز جالب توجه است كه در حديثى از امام صادق ع مىخوانيم « طه » از اسامى پيامبر است و معنى آن يا طالب الحق ، الهادى اليه :
« اى كسى كه طالب حقى ، و هدايت كننده به سوى آنى » .
از اين حديث چنين برمىآيد كه « طه » مركب از دو حرف رمزى است
هامش
( 1 ) تفسير مجمع البيان ذيل آيه مورد بحث .