[ معنى « ندى » و « نادى » ]
« ندى » در اصل از « ندى » به معنى رطوبت گرفته شده است ، و سپس به معنى افراد فصيح و سخنگو آمده .
چرا كه يكى از شرائط قدرت بر تكلم داشتن آب دهان به قدر كافى است و از آن پس « ندا » به معنى مجالست و سخن گفتن ، و حتى مجلسى را كه جمعى در آن براى انس جمع مىشوند يا به مشورت مىنشينند « نادى » گفته مىشود ، و « دار الندوه » كه محلى بود در مكه و سران در آنجا جمع مىشدند و مشورت مىكردند از همين معنى گرفته شده است .
ضمنا از سخاوت و بذل و بخشش گاه به « ندى » تعبير مىكنند ( 1 ) و آيه فوق ممكن است اشاره به همه اينها باشد ، يعنى مجلس انس ما از شما زيباتر و پول و ثروت و زرق و برق و لباسمان جالبتر ، و سخنان و اشعار فصيح و بليغمان بهتر و رساتر است ! .
ولى قرآن با بيانى كاملا مستدل و در عين حال قاطع و كوبنده ، به آنها چنين پاسخ مىگويد : اينها گويا فراموش كردهاند تاريخ گذشته بشر را : « اقوام بيشمارى پيش از آنها بود كه مال و ثروت و وسائل زندگانيشان از اينها بهتر بود و هم منظره و ظاهرشان آراسته تر ، اما ما اين گروه ستمكار را نابود كرديم و از ميان برداشتيم » ( * ( وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً ) * ) . ( 2 )
آيا پول و ثروت آنها و مجالس پر زرق و برق و لباسهاى فاخر و چهرههاى زيبايشان توانست جلو عذاب الهى را بگيرد ؟ اگر اينها دليل بر شخصيت و مقامشان در پيشگاه خدا بود چرا به چنان سرنوشت شومى گرفتار شدند .
زرق و برق دنيا آن چنان ناپايدار است كه با نسيم مختصرى نه تنها دفترش به هم مىخورد بلكه گاهى طومارش درهم پيچيده مىشود .
هامش
( 1 ) مفردات راغب ماده « ندى » .
( 2 ) « اثاث » به معنى متاع و زينت دنيا است ، و « رئى » به معنى هيئت و منظر است .