بالا آورديم از همه مناسبتر به نظر مىرسد .
سپس اضافه مىكند : اينها همه به فرمان پروردگار تو است پروردگار آسمانها و زمين و آنچه در ميان اين دو قرار دارد « ( * ( رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرْضِ وَما بَيْنَهُما ) * ) .
حال كه چنين است و همه خطوط به او منتهى مىشود ، « تنها او را پرستش كن » ( * ( فَاعْبُدْه ) * ) .
عبادتى توأم با توحيد و اخلاص و از آنجا كه در اين راه - راه بندگى و اطاعت و عبادت خالصانه خدا - مشكلات و سختيها فراوان است ، اضافه مىكند : « و در راه عبادت او صابر و شكيبا باش » ( * ( وَاصْطَبِرْ لِعِبادَتِه ) * ) .
و در آخرين جمله مىگويد : « آيا مثل و مانندى براى خداوند پيدا مىكنى » ؟ ( * ( هَلْ تَعْلَمُ لَه سَمِيًّا ) * ) .
اين جمله در حقيقت دليلى است بر آنچه در جمله قبل آمده ، يعنى مگر براى ذات پاكش شريك و مانندى هست كه دست به سوى او دراز كنى و او را پرستش نمايى ؟ ! كلمه « سمى » گرچه به معنى « همنام » است ، ولى روشن است كه منظور در اينجا تنها نام نيست بلكه محتواى نام است ، يعنى آيا كسى غير از خدا ، خالق رازق ، محيى ، مميت ، عالم و قادر به همه چيز و بر همه چيز پيدا خواهى كرد ؟
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 111
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١١١