هيچگونه نفعى براى حكومت داشته باشند ، بدون هر گونه چشم داشت به اصلاح كارشان پرداخت .
در حديثى از امام صادق ع مىخوانيم : « اسماع الاصم من غير تضجر صدقة هنيئة » : « بلند سخن گفتن آن چنان كه شخص ناشنوا بشنود مشروط بر اينكه توأم با اظهار ناراحتى نباشد همچون صدقه گوارايى است » ( 1 ) .
7 - امنيت ، نخستين و مهمترين شرط يك زندگى سالم اجتماعى است ، به همين جهت « ذو القرنين » براى فراهم كردن آن نسبت به قومى كه مورد تهديد قرار گرفته بودند پرزحمتترين كارها را بر عهده گرفت ، و براى جلوگيرى از مفسدان از نيرومندترين سدها استفاده كرد ، سدى كه در تاريخ ضرب المثل شده و سنبل استحكام و دوام و بقاء است ، مىگويند « همچون سد اسكندر » ! ( هر چند ذو القرنين اسكندر نبود ) .
اصولا تا جلو مفسدان را با قاطعيت و بوسيله نيرومندترين سدها نگيرند جامعه روى سعادت نخواهد ديد .
و به همين دليل ابراهيم ع هنگام بناى كعبه نخستين چيزى را كه از خدا براى آن سرزمين تقاضا كرد نعمت امنيت بود ، ( رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً ) ( 2 ) و نيز به همين دليل سختترين مجازاتها در فقه اسلامى براى كسانى در نظر گرفته شده است كه امنيت جامعه را بخطر مىافكنند . ( به تفسير سوره مائده آيه 33 مراجعه شود ) .
8 - درس ديگرى كه از اين ماجراى تاريخى مىتوان آموخت اين است
هامش
( 1 ) - سفينه جلد 2 لفظ « صمم »
( 2 ) - سوره ابراهيم آيه 35