اتفاقا در حديثى كه از امام صادق ع نقل شده با صراحت مىخوانيم كه موسى از خضر آگاه تر بود يعنى در علم شرع ( 1 ) و شايد نيافتن پاسخ براى اين سؤال ، و همچنين سؤال مربوط به نسيان ، سبب شده است كه بعضى اين موسى را موسى بن عمران ندانند ، و بر شخص ديگرى منطبق سازند ، اما با حل اين مشكل جايى براى آن سخن باقى نخواهد ماند .
از حديثى كه از امام على بن موسى الرضا ع نقل شده نيز اين نكته استفاده مىشود كه قلمرو ماموريت اين دو بزرگوار با يكديگر متفاوت بوده و هر كدام در كار خود از ديگرى آگاهتر بود ( 2 ) .
ذكر اين نكته نيز جالب است كه در حديثى از پيامبر ص چنين آمده :
« هنگامى كه موسى خضر را ملاقات كرد ، پرنده اى در برابر آن دو ظاهر شد قطره اى با منقارش از آب برداشت ، خضر به موسى گفت مىدانى پرنده چه مىگويد ؟
موسى گفت چه مىگويد ؟ خضر گفت : مىگويد : « ما علمك و علم موسى فى علم اللَّه الا كما اخذ منقارى من الماء » : « دانش تو و دانش موسى در برابر علم خداوند همانند قطره اى است كه منقار من از آب برداشت » ( 3 ) .
6 - آن گنج چه بود ؟
از سؤالات ديگرى كه پيرامون اين داستان به وجود آمده اين است كه اصولا گنجى را كه دوست عالم موسى اصرار بر نهفتنش داشت چه بود ؟ وانگهى چرا آن مرد با ايمان يعنى پدر يتيمان چنين گنجى اندوخته بود ؟ ! بعضى گفتهاند كه اين گنج در حقيقت بيش از آنچه جنبه مادى داشته ،
هامش
( 1 ) الميزان جلد 13 صفحه 383 .
( 2 ) مجمع البيان جلد 6 صفحه 480 .
( 3 ) در المنثور و كتب ديگر ( طبق نقل تفسير الميزان ذيل آيه مورد بحث ) .