اينكه از سوى پروردگار خودتان آمده و سوم اينكه فراموش نكنيد شما خطاهايى انجام دادهايد كه برنامه انبياء براى شستشوى آنهاست .
ولى اين عده با همه اينها هرگز ايمان نمىآورند ، « چرا كه ما بر دلهايشان پرده افكندهايم تا نفهمند ! و در گوشهايشان سنگينى قرار دادهايم تا صداى حق را نشنوند » ( * ( إِنَّا جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوه وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً ) * ) . ( 1 )
« و لذا اگر آنها را به سوى هدايت بخوانى هرگز هدايت را پذيرا نخواهند شد » ( * ( وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً ) * ) .
شايد محتاج به تذكر نباشد كه خداوند اگر حس تشخيص و قدرت درك و شنيدن را از آنها گرفته بخاطر همان « ما قدمت يداه » و اعمالى است كه قبلا انجام دادهاند و اين كيفر اثر مستقيم اعمال خود آنهاست بلكه به تعبير ديگر همان اعمال زشت و ننگين تبديل به « پرده » و « سنگينى » ( كنان و وقر ) بر دلها و گوشهايشان ، شده است ، و اين حقيقتى است كه بسيارى از آيات قرآن از آن سخن مىگويد مثلا در آيه 155 سوره نساء مىخوانيم ( بَلْ طَبَعَ اللَّه عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ) : « خداوند بخاطر كفرشان بر دلهاى آنها مهر نهاده ، لذا جز گروه اندكى ايمان نمىآورند » .
اما آنها كه از هر بهانه اى براى اثبات مكتب جبر بهره گيرى مىكنند بدون اينكه جملههاى ديگر اين آيه را در نظر بگيرند ، و ساير آيات قرآن را كه مفسر آن است در كنار آن بگذارند ، به ظاهر تعبير فوق چسبيده و از آن براى اثبات مكتب خود كمك گرفتهاند ، در حالى كه پاسخ آن ، همانگونه كه گفتيم كاملا روشن است .
هامش
( 1 ) همانگونه كه سابقا گفتهايم « اكنة » جمع « كنان » بر وزن « كتاب » به معنى پرده يا هر چيزى است كه مستور مىسازد ، و « وقر » به معنى سنگينى گوش است .