درمىآيند كه به جاى كمك بودن مزاحم سرسختى خواهند شد ! سپس اضافه مىكند « باقيات صالحات يعنى ارزشهاى پايدار و شايسته ، نزد پروردگارت ثوابش بهتر و اميدبخشتر است » ( * ( وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ أَمَلًا ) * ) .
گر چه جمعى از مفسران خواستهاند مفهوم « باقيات صالحات » را در دائره خاصى مانند نمازهاى پنجگانه ، يا ذكر سبحان اللَّه و الحمد للَّه و لا إله الا اللَّه و اللَّه اكبر ، و امثال آن محدود كنند ولى روشن است كه مفهوم اين تعبير آن چنان وسيع و گسترده است كه هر فكر و ايده و گفتار و كردار صالح و شايسته اى كه طبعا باقى مىماند و اثرات و بركاتش در اختيار افراد و جوامع قرار مىگيرد شامل مىشود .
اگر مىبينيم در بعضى از روايات به نماز شب ، و يا مودت اهل بيت ع تفسير شده بدون شك منظور بيان مصداقهاى روشن است ، نه منحصر ساختن مفهوم در اين امور ، به خصوص اينكه در پاره اى از اين روايات « من » كه دلالت بر تبعيض مىكند به كار رفته است .
مثلا در روايتى از امام صادق ع مىخوانيم كه فرمود :
« لا تستصغر مودتنا فانها من الباقيات الصالحات
« : دوستى ما را كوچك مشمر كه از باقيات صالحات است » .
و در حديث ديگرى از پيامبر ص مىخوانيم كه فرمود : از گفتن تسبيحات اربع مضايقه نكنيد كه آنها از باقيات صالحات است » .
حتى اگر همان اموال ناپايدار و فرزندانى كه گاهى فتنه و مايه آزمايش هستند در مسير اللَّه قرار بگيرند آنها هم به رنگ باقيات صالحات درمىآيند ، چرا كه ذات پاك خداوند جاودانى است و هر چيزى براى او و در راه او قرار گيرد
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 446
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٤٦