اسلام خواندهايم كه چگونه پيامبر ص با كنار زدن گروه اول و ميدان دادن به گروه دوم جامعه اى ساخت به معنى واقعى كلمه ، « توحيدى » ، جامعه اى كه استعدادهاى نهفته در آن شكوفا گشت و ملاك ارزش و شخصيت ، نبوغها و ارزشهاى انسانى و تقوا و دانش و ايمان و جهاد و عمل صالح بود .
و امروز هم تا كوشش براى ساختن چنين جامعه اى نكنيم ، و با الگو گرفتن از برنامه پيامبر اسلام ص فكر طبقاتى را از طريق تعليم و تربيت و تنظيم قوانين صحيح و اجراى دقيق آنها از مغزها بيرون نكنيم - هر چند استكبار جهانى نپسندد و با آن به مخالفت برخيزد - جامعه سالم و انسانى هرگز نخواهيم داشت .
2 - مقايسه زندگى اين جهان و آن جهان -
بارها گفتهايم تجسم اعمال يكى از مهمترين مسائل مربوط به رستاخيز است ، بايد بدانيم آنچه در آن جهان است بازتاب وسيع و گسترده و تكامل يافته اى از اين جهان است ، اعمال ، افكار ، روشهاى اجتماعى ما و خوهاى مختلف اخلاقى در آن جهان تجسم مىيابند ، و هميشه با ما خواهند بود .
آيات فوق ترسيم زنده اى از همين حقيقت است ، ثروتمندان ستم پيشه و انحصارگرى كه در اين جهان در سراپردهها تكيه مىكردند و سرمست از بادهها بودند و سعى داشتند همه چيزشان از مؤمنان تهيدست جدا باشد در آنجا هم « سرادق » و سراپرده اى دارند اما از آتش سوزان ! چرا كه ظلم در حقيقت آتش سوزانى است كه خرمن زندگى و اميد مستضعفان را محترق مىكند .
در آنجا هم نوشابه هايى دارند كه تجسمى است از باطن شراب دنيا و نوشابه هايى كه از خون دل مردم محروم فراهم شده است ، نوشابه اى كه به اين ظالمان در آن جهان هديه مىشود نه تنها امعاء و احشاء را ميسوزاند بلكه همچون