در تفسير آيه فوق احتمالات متعدد ديگرى دادهاند كه به هنگام ذكر نكتهها به بعضى از آنها اشاره خواهيم كرد .
آيه بعد به پاره اى از اختلافات اشاره مىكند كه در ميان مردم در زمينه اصحاب كهف وجود دارد ، از جمله : در باره تعداد آنها مىگويد :
« گروهى از مردم خواهند گفت آنها سه نفر بودند كه چهارمينشان سگشان بود » ( * ( سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ ) * ) .
« و گروهى مىگويند پنج نفر بودند كه ششمين آنها سگ آنها بود » ( * ( وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ ) * ) .
« همه اينها سخنانى بدون دليل و تير در تاريكى است » . ( رجما بالغيب ) .
« و گروهى مىگويند آنها هفت نفر بودند و هشتمين آنها سگ آنها بود » ( * ( وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ) * ) .
« بگو پروردگار من از تعداد آنها آگاهتر است » ( * ( قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ) * ) .
« تنها گروه كمى تعداد آنها را مىدانند » ( * ( ما يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ) * ) .
گر چه در جملههاى فوق قرآن با صراحت تعداد آنها را بيان نكرده است ، ولى از اشاراتى كه در آيه وجود دارد مىتوان فهميد كه قول سوم همان قول صحيح و مطابق واقع است ، چرا كه به دنبال قول اول و دوم كلمه « رجما بالغيب » ( تير در تاريكى ) كه اشاره به بى اساس بودن آنها است آمده ، ولى در مورد قول سوم نه تنها چنين تعبيرى نيست ، بلكه تعبير « بگو پروردگارم از تعداد آنها آگاهتر است » و همچنين « تعداد آنها را تنها گروه كمى مىدانند » ذكر شده است كه اين خود دليلى است بر تاييد اين قول و در هر حال در پايان آيه اضافه مىكند « در مورد آنها بحث مكن جز بحث مستدل و توأم با دليل و منطق » ( فلا * ( تُمارِ فِيهِمْ إِلَّا مِراءً ظاهِراً ) * ) .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 383
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٨٣