در روايات معروفى كه در تفسير نور الثقلين در ذيل اين آيه پيرامون سه نفر كه در غارى گرفتار شدند ذكر شده ، كه هر يك خدا را به عمل خالصى كه انجام داده بودند خواندند و از آن تنگنا رهايى يافتند به هيچ وجه سخنى از عنوان اصحاب رقيم در آن نيست ، هر چند در بعضى از كتب تفسير اين عنوان آمده است .
به هر حال ترديد نبايد كرد كه اين دو ( اصحاب كهف و رقيم ) اشاره به يك گروه است و شان نزول آيات نيز اين حقيقت را تاييد مىكند .
سپس مىگويد : « به خاطر بياور زمانى را كه اين گروه جوانان به غار پناه بردند » ( * ( إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ ) * ) .
دستشان از همه جا كوتاه شده ، رو به درگاه خدا آوردند : « و عرض كردند پروردگارا ! ما را از رحمتت بهره مند كن » ( * ( فَقالُوا رَبَّنا آتِنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ) * ) « و راه نجاتى براى ما فراهم ساز » ( * ( وَهَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً ) * ) .
راهى كه ما را از اين تنگنا برهاند ، به رضايت و خشنودى تو نزديك سازد ، راهى كه در آن خير و سعادت و انجام وظيفه بوده باشد .
ما دعاى آنها را به اجابت رسانديم ، « پردههاى خواب را بر گوش آنها افكنديم و سالها در غار به خواب فرو رفتند » ( * ( فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً ) * ) .
« سپس آنها را برانگيختيم و بيدار نموديم ، تا ببينيم كدام گروه از آنان مدت خواب خود را بهتر حساب كردهاند » ( * ( ثُمَّ بَعَثْناهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى لِما لَبِثُوا أَمَداً ) * ) .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 356
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٥٦