1 - نخست مىگويد : « و آنها گفتند ما هرگز به تو ايمان نمىآوريم مگر اينكه از اين سرزمين چشمه پر آبى براى ما خارج كنى » ! ( * ( وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الأَرْضِ يَنْبُوعاً ) * ) .
« فجور و تفجير » به معنى شكافتن است اعم از شكافتن زمين به وسيله چشمهها و يا شكافتن افق به وسيله نور صبحگاهان ( البته تفجير مبالغه بيشترى نسبت به فجور را مىرساند ) .
« ينبوع » از ماده « نبع » محل جوشش آب است ، بعضى گفتهاند كه ينبوع چشمه آبى است كه هرگز خشك نمىشود .
2 - : يا اينكه باغى از درختان خرما و انگور در اختيار تو باشد كه جويبارها و نهرها در لابلاى درختانش به جريان اندازى « ! ( * ( أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً ) * ) .
3 - « يا آسمان را آن چنان كه مىپندارى قطعه قطعه بر سر ما فرود آرى » ( * ( أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً ) * ) .
4 - : « يا خداوند و فرشتگان را در برابر ما رو در رو بياورى » ( * ( أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّه وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا ) * ) .
« قبيل » گاهى به معنى كفيل و ضامن تفسير شده ، و گاه به معنى چيزى كه در مقابل انسان قرار مىگيرد و رو در روى او قرار دارد ، بعضى نيز آن را جمع « قبيله » به معنى جماعت دانستهاند .
طبق معنى اول تفسير آيه چنين مىشود : تو بايد خدا و فرشتگان را به عنوان ضامن صدق گفتارت بياورى .
و طبق معنى دوم چنين است : تو بايد خدا و فرشتگان را بياورى و در برابر ما قرار دهى .
و اما طبق معنى سوم مفهوم آيه چنين است تو بايد خدا و فرشتگان را گروه ، گروه نزد ما آورى ! .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 282
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٨٢