تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 234

مساهمون:

ص٢٣٤
سقوط مىكند . و يا به گفته قرآن همچون كفهاى روى آب چشمكى مىزند ، غوغايى مىكند و خاموش مىگردد ، و آب كه مايه حيات است مىماند ( فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَأَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ ) ( رعد - 18 ) دليل اين موضوع در باطن كلمه باطل نهفته شده ، زيرا چيزى است كه با قوانين عالم آفرينش هماهنگ نيست و سهمى از واقعيت و حقيقت ندارد . ساختگى است ، قلابى است ، بىريشه است ، ميان تهى است ، و مسلما چيزى كه داراى اين صفات است نمىتواند براى مدتى طولانى باقى بماند . اما حق عين واقعيت است توأم با راستى و درستى و داراى عمق و ريشه و هماهنگ با قوانين خلقت است و چنين چيزى بايد باقى بماند ! . پيروان حق متكى به سلاح ايمان ، منطق وفاى به عهد ، صدق حديث ، فداكارى و گذشت ، و آمادگى براى جانبازى تا سر حد شهادتند ، نور آگاهى قلبشان را روشن كرده ، از هيچ چيز جز اللَّه نمىترسند ، و به غير او متكى نيستند ، و همين است رمز پيروزى آنها ! .

5 - آيه جاء الحق . . . و قيام مهدى ع

در بعضى از روايات جمله « * ( جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ ) * » به قيام مهدى تفسير شده است هنگامى امام باقر ع فرمود : مفهوم اين سخن الهى اين است كه : « اذا قام القائم ذهبت دولة الباطل » : « هنگامى كه امام قائم ع قيام كند دولت باطل برچيده مىشود » ( 1 ) . در روايت ديگرى مىخوانيم « مهدى به هنگام تولد بر بازويش اين جمله نقش بسته بود : « * ( جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً ) * » ( 2 )
هامش
( 1 و 2 ) نور الثقلين جلد سوم صفحه 212 و 213 .