تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 227

مساهمون:

ص٢٢٧
بود مرحمت فرما ، كه جز تو كسى قادر بر اين كار نيست . و از آنجا كه به دنبال « صدق » و « توكل » كه در آيه قبل به آن اشاره شد ، اميد به پيروزى قطعى ، خود عامل ديگرى براى موفقيت است در آخرين آيه مورد بحث به پيامبرش مىگويد : « بگو حق فرا رسيد و باطل مضمحل و نابود شد » ( * ( وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ ) * ) ( 1 ) . اصولا طبيعت باطل همين است كه مضمحل و نابود شدنى است ( * ( إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً ) * ) . باطل جولانى دارد ولى دوام و بقايى نخواهد داشت ، و سرانجام پيروزى از آن حق و طرفداران و پيروان حق خواهد بود .

نكته‌ها :

1 - نماز شب يك عبادت بزرگ روحانى

غوغاى زندگى روزانه از جهات مختلف ، توجه انسان را به خود جلب مىكند و فكر آدمى را به وادىهاى گوناگون مىكشاند ، به طورى كه جمعيت خاطر و حضور قلب كامل ، در آن بسيار مشكل است ، اما در دل شب و به هنگام سحر و فرو نشستن غوغاى زندگى مادى ، و آرامش روح و جسم انسان در پرتو مقدارى خواب ، حالت توجه و نشاط خاصى به انسان دست مىدهد كه بى نظير است . آرى در اين محيط آرام و دور از هر گونه ريا و تظاهر و خودنمايى و توأم با حضور قلب حالت توجهى به انسان دست مىدهد كه فوق العاده روحپرور و تكامل آفرين است .
هامش
( 1 ) زهق از ماده « زهوق » به معنى اضمحلال و هلاك و نابودى است ، و « زهوق » ( بر وزن قبول ) صيغه مبالغه و به معنى چيزى است كه بطور كامل محو و نابود مىشود .