به اين وسيله اعلام آزمايش كرد و سرانجام پيروزى و شكست در اين آزمايش بزرگ الهى را بيان فرموده .
سپس طرق نفوذ شيطان و اسباب و وسائلى را كه در وسوسههاى خود به آن متوسل مىشود به شكل جالب و گويايى چنين شرح مىدهد :
« هر كدام از آنها را مىتوانى با صداى خودت تحريك و وسوسه كن » ( * ( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ ) * ) .
« و لشگر سواره و پياده ات را به سوى آنها با فريادت گسيل دار » ! ( * ( وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ ) * ) .
« و در اموال و فرزندان آنها شركت جوى » ! ( * ( وَشارِكْهُمْ فِي الأَمْوالِ وَالأَوْلادِ ) * ) .
« و با وعدههاى دروغينت آنها را بفريب » ! ( * ( وَعِدْهُمْ ) * ) .
سپس هشدار مىدهد كه « شيطان جز فريب و نيرنگ و غرور ، وعده اى نمىدهد » ( * ( وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً ) * ) .
ولى بدان كه « سلطه اى بر بندگان من نخواهى داشت » ( * ( إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ ) * ) .
« همين قدر كافى است كه پروردگارت ولى و حافظ اين بندگان است » ( * ( وَكَفى بِرَبِّكَ وَكِيلًا ) * ) .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 182
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٨٢