3 - انكار گذشتگان چه ارتباطى به آيندگان دارد ؟ !
گاهى اين سؤال پيش مىآيد كه قرآن در آيات فوق مىگويد : چون گذشتگان ، معجزاتى را پيشنهاد كردند و پس از انجام آنها باز به تكذيب و انكار برخاستند ، اين امر سبب شد كه ما به پيشنهادهاى شما در اين زمينه ترتيب اثر ندهيم .
آيا تكذيب پيشينيان سبب محروميت نسلهاى بعد مىشود ؟
پاسخ اين سؤال با توجه به آنچه در بالا گفتيم روشن است ، زيرا اين يك تعبير رائج است كه ( مثلا ) مىگوئيم ما نمىتوانيم تسليم بهانه جوئيهاى تو شويم ، اگر طرف مقابل بپرسد چرا ؟ مىگوئيم اين كار سابقه زياد دارد كه ديگران چنين پيشنهادهايى كردند اما بعدا تسليم حق نشدند ، شرائط و وضع شما نيز همانند آنهاست .
از اين گذشته شما روش آنها را تاييد مىكنيد و با آن موافقت داريد ، و عملا هم ثابت كردهايد كه در صدد تحقيق و جستجوى حق نيستيد بلكه هدفتان بهانه جويى و به دنبال آن ، لجاجت و سرسختى و انكار همه چيز است ، بنا بر اين انجام پيشنهادهاى شما بى معنى خواهد بود .
و لذا همين كه پيامبر ص به آنها خبر داد ، دوزخيان از درختى به نام زقوم كه در اعماق جهنم مىرويد و داراى اوصافى چنين و چنان است تغذيه مىكنند ، فورا - همانطور كه قبلا گفتيم - به سخريه و استهزاء برخاستند ، گاهى مىگفتند : زقوم چيزى جز خرما و كره نيست ! و بيائيد اين غذاى چرب و شيرين را به ياد زقوم بخوريم ! و زمانى مىگفتند : دوزخى كه آتشش از دل سنگ بيرون مىآيد چگونه درخت در آن مىرويد ، در حالى كه روشن بود اين درخت همانند درختهاى اين جهان نيست .