غرور در دماغ بيفكنند و از مردم كوچه و بازار و مستضعفان فاصله بگيرند و از حال تودههاى زحمت كش بيگانه شوند .
در حالات على ع نيز مىخوانيم كه او براى خانه آب مىآورد و گاه منزل را جارو مىكرد .
و در تاريخ امام مجتبى ع مىخوانيم كه با داشتن مركبهاى متعدد ، بيست مرتبه پياده به خانه خدا مشرف شد و مىفرمود : من براى تواضع در پيشگاه خدا اين عمل را انجام مىدهم ( 1 ) .
آيه بعد به عنوان تاكيدى بر تمام احكامى كه در مورد تحريم شرك و قتل نفس و زنا و فرزند كشى و تصرف در مال يتيمان و آزار پدر و مادر و مانند آن در آيات پيشين گذشت مىگويد : « تمام اينها گناهش نزد پروردگارت منفور است » ( * ( كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُه عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً ) * ) ( 2 ) .
از اين تعبير روشن مىشود كه بر خلاف گفته پيروان مكتب جبر ، خدا هرگز اراده نكرده است گناهى از كسى سر بزند ، چرا كه اگر چنين چيزى را اراده كرده بود با كراهت و ناخشنودى كه در اين آيه روى آن تاكيد شده است سازگار نبود .
و نيز ضمنا روشن مىشود كه تعبير مكروه در لسان قرآن حتى در مورد بزرگترين گناهان نيز به كار مىرود .
هامش
( 1 ) در جلد ششم تفسير نمونه صفحه 106 و 107 نيز در باره زيانهاى كبر و غرور سخن گفتهايم .
( 2 ) ضمير سيئه به « ذلك » و يا به « كل » برمىگردد ، و مفرد بودنش به خاطر مفرد بودن اين دو لفظ مىباشد هر چند در اينجا معنى جمع دارد .