( * ( وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ) * ) .
« و تا اينكه آنها در اين آيات ، و وظائفى كه در برابر آن دارند ، بينديشند » ( * ( وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) * ) .
در واقع دعوت و برنامه رسالت تو از نظر اصولى چيز نو ظهور و بىسابقه اى نيست همانگونه كه بر رسولان پيشين ، كتب آسمانى نازل كرديم تا مردم را به وظائفشان در برابر خدا و خلق و خويشتن آشنا سازند بر تو نيز اين قرآن را نازل كرديم ، تا به تبيين مفاهيم و تعاليم آن بپردازى و انديشه انسانها را بيدار سازى ، تا با احساس تعهد و مسئوليت ( نه از طريق اجبار و قوه قهريه ناشناخته الهى ) در راه حق گام بگذارند و به سوى تكامل پيش بروند .
نكته : اهل ذكر كيانند ؟
در روايات متعددى كه از طرق اهل بيت ع وارد شده مىخوانيم كه اهل ذكر امامان ع هستند ، از جمله در روايتى از امام على بن موسى الرضا ع مىخوانيم كه در پاسخ سؤال از آيه فوق فرمود :
نحن اهل الذكر و نحن المسؤلون :
« ما اهل ذكريم ، و از ما بايد سؤال شود » ( 1 ) .
و در روايت ديگرى از امام باقر ع مىخوانيم كه در تفسير همين آيه فرمود :
الذكر القرآن ، و آل الرسول اهل الذكر ، و هم المسؤلون :
« ذكر ، قرآن است ، و اهل بيت پيامبر ص اهل ذكرند ، و از آنها بايد سؤال كرد » ( 2 ) .
در بعضى ديگر مىخوانيم كه « ذكر » شخص پيامبر ص است و اهل بيت او اهل الذكر هستند ( 3 ) .
روايات متعدد ديگرى نيز به همين مضمون رسيده .
هامش
( 1 و 2 و 3 ) تفسير نور الثقلين جلد 3 صفحه 55 و 56 .