نظر سن است يا عقل ، نيز در ميان مفسران گفتگو است ، ولى ظاهر آيه بزرگتر از نظر سن است .
2 - داورى بر اساس قرائن حال
- از اين آيه ضمنا استفاده مىشود كه قاضى مىتواند به قرائن قطعيه عمل كند ، هر چند اقرار و شهودى در كار نباشد ، زيرا در جريان كار برادران يوسف نه شهودى بود و نه اقرارى ، تنها پيدا شدن پيمانه ملك از بار بنيامين دليل به مجرميت او شمرده شد و با توجه به اينكه هر يك از آنها شخصا بار خود را پر مىكردند و يا لا اقل به هنگام پر كردن آن حاضر بودند و اگر قفل و بندى داشت ، كليدش در اختيار خود آنها بود و از طرفى ، هيچكس باور نمىكرد كه در اينجا نقشه اى در كار است و مسافران كنعان ( برادران يوسف ) در اين شهر ، دشمن نداشتند كه بخواهد براى آنها توطئه كند .
مجموع اين جهات سبب مىشد كه از مشاهده پيمانه ملك ، در بار بنيامين ، علم به اقدام شخص او به چنين كارى حاصل شود .
اين موضوع كه دنياى امروز در داوريهايش روى آن تكيه مىكند از نظر فقه اسلامى نياز به بررسى بيشترى دارد ، چرا كه در مباحث قضايى روز فوق - العاده مؤثر است و جاى اين بحث كتاب القضاء است .
3 - از آيات فوق برمىآيد
كه برادران يوسف از نظر روحيه با هم بسيار متفاوت بودند برادر بزرگتر سخت ، به عهد و ميثاق خود پايبند بود ، در حالى كه برادران ديگر همين اندازه كه ديدند گفتگوهايشان با عزيز مصر به جايى نرسيد خود را معذور دانسته ، دست از تلاش بيشتر برداشتند ، و البته حق با برادر بزرگتر بود ، چرا كه با تحصن در شهر مصر و مخصوصا نزديك دربار عزيز اين اميد مىرفت كه او بر سر لطف آيد و به خاطر يك پيمانه كه سرانجام پيدا شد مرد غريبى را به قيمت داغدار كردن برادران و پدر پيرش مجازات نكند ، لذا او بخاطر همين احتمال در مصر ماند و برادران را براى كسب دستور به خدمت