تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 49

مساهمون:

ص٤٩
كه ما در آن بوديم سؤال كن « ( * ( وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها ) * ) ( 1 ) . « و همچنين از قافله اى كه با آن قافله به سوى تو آمديم و طبعا افرادى از سرزمين كنعان و از كسانى كه تو بشناسى در آن وجود دارد ، مىتوانى حقيقت حال را بپرسى » ( * ( وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها ) * ) ( 2 ) و به هر حال « مطمئن باش كه ما در گفتار خود صادقيم و جز حقيقت چيزى نمىگوئيم » ( * ( وَإِنَّا لَصادِقُونَ ) * ) از مجموع اين سخن استفاده مىشود كه مساله سرقت بنيامين در مصر پيچيده بوده كه كاروانى از كنعان به آن سرزمين آمده و از ميان آنها يك نفر قصد داشته است پيمانه ملك را با خود ببرد كه ماموران ملك به موقع رسيده‌اند و پيمانه را گرفته و شخص او را بازداشت كرده‌اند ، و شايد اينكه برادران گفتند از سرزمين مصر ، سؤال كن كنايه از همين است كه آن قدر اين مساله ، مشهور شده كه در و ديوار هم مىداند !

نكته‌ها :

1 - برادر بزرگتر كه بود ؟

- بعضى گفته‌اند نام او روبين ( روبيل ) و بعضى او را « شمعون » دانسته‌اند ، و بعضى « يهودا » ، و در اينكه منظور بزرگتر از
هامش
( 1 ) « قريه » در لغت عرب به معنى روستا نيست ، بلكه به آباديها و شهرها بطور كلى اطلاق مىشود و منظور در اينجا مصر است . ( 2 ) « عير » - چنان كه راغب در مفردات گفته است - به معنى گروه و جمعيتى است كه شتران و چارپايان را براى حمل مواد غذايى با خود مىبرند يعنى به مجموع آنها « عير » گفته مىشود ، بنا بر اين سؤال از آنها كاملا امكان پذير است ، چرا كه انسانها را نيز شامل مىشود و نيازى به تقدير نيست ، بعضى از مفسران گفته‌اند كه « عير » تنها شامل چارپايان مىشود و در اين صورت آيه نياز به تقدير دارد ، همانگونه كه در قريه چنين است .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 49 | الشيخ ناصر مكارم الشيرازي