چرا كه من مىدانم بت پرستى چه بلاى بزرگ و خانمانسوزى است ، و با چشم خود قربانيان اين راه را ديدهام « پروردگارا اين بتها بسيارى از مردم را گمراه ساختهاند » ( * ( رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ ) * ) .
آن هم چه گمراهى خطرناكى كه همه چيز خود حتى عقل و خرد خويش را در اين راه باختهاند .
خداوند من ، من دعوت به توحيد تو مىكنم ، و همه را به سوى تو مىخوانم ، « هر كس از من پيروى كند او از من است ، و هر كس نافرمانى من كند اگر قابل هدايت و بخشش است درباره او محبت كن چرا كه تو بخشنده و مهربانى » ( * ( فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّه مِنِّي وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) * ) .
در حقيقت ابراهيم با اين تعبير مىخواهد به پيشگاه خداوند چنين عرض كند كه حتى اگر فرزندان من از مسير توحيد منحرف گردند ، و به بت توجه كنند از من نيستند ، و اگر بيگانگان در اين خط باشند آنها همچون فرزندان و برادران منند .
اين تعبير مؤدبانه و بسيار محبت آميز ابراهيم نيز قابل توجه است ، نمىگويد هر كس نافرمانى من كند از من نيست ، و او را چنين و چنان كيفر كن ، بلكه مىگويد هر كس نافرمانى من كند تو بخشنده و مهربانى ! سپس دعا و نيايش خود را اين چنين ادامه مىدهد : پروردگارا ! من بعضى از فرزندانم را در سرزمين فاقد هر گونه زراعت و آب و گياه ، نزد خانه اى كه حرم تو است گذاشتم تا نماز را بر پاى دارند ( * ( رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ ) * ) .
و اين هنگامى بود كه ابراهيم پس از آنكه خدا از كنيزش « هاجر » ، پسرى به او داد و نامش را « اسماعيل » گذاشت ، حسادت همسر نخستينش « ساره » تحريك
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 362
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٦٢