ممكن نيست ، چرا كه « دار عمل » كه سراى دنيا است پرونده اش در هم پيچيده شده است و آنجا « دار حساب » است .
همچنين پيوند دوستى مادى با هر كس و به هر صورت نمىتواند در آنجا رهايى بخش باشد ( توجه داشته باشيد خلال و خله به معنى دوستى است ) .
و به تعبير ساده مردم در زندگى اين دنيا براى نجات از چنگال مجازاتها غالبا يا متوسل به پول مىشوند و يا به پارتى يعنى ، از طريق « رشوهها » و « رابطهها » براى خنثى كردن مجازاتها دست به كار مىشوند .
اگر چنين تصور كنند كه در آنجا نيز چنين برنامه هايى امكان پذير است دليل بر بى خبرى و نهايت نادانى آنها است .
و از اينجا روشن مىشود كه نفى وجود خله و دوستى در اين آيه هيچگونه منافاتى با دوستى مؤمنان با يكديگر در عالم قيامت كه در بعضى از آيات به آن تصريح شده ندارد ، چرا كه آن يك دوستى و مودت معنوى است در سايه ايمان .
و اما مساله « شفاعت » همانگونه كه بارها گفتهايم به هيچوجه مفهوم مادى در آن نيست بلكه با توجه به آيات صريحى كه در اين زمينه وارد شده است ، تنها در سايه پيوندهاى معنوى و يك نوع شايستگى كه بخاطر بعضى از اعمال خير به دست آمده ، مىباشد كه شرح آن را ذيل آيات 254 سوره بقره ( جلد دوم تفسير نمونه صفحه 188 و جلد اول صفحه 159 به بعد ) بيان داشتيم .
4 - همه موجودات سر بر فرمان تواند اى انسان !
بار ديگر در اين آيات به تسخير موجودات مختلف زمين و آسمان در برابر انسان برخورد مىكنيم كه روى شش قسمت از آن تكيه شده است :
تسخير كشتيها ، تسخير نهرها ، تسخير خورشيد ، تسخير ماه ، تسخير شب