از نظر اجتماعى پيشرفت هر برنامه مؤثرى تنها در سايه ثبات امكان پذير است ، و به همين دليل تمام كوشش تخريب كنندگان براى از ميان بردن ثبات به كار مىرود . و اصولا مؤمنان راستين را بايد از ثبات و استقامتشان در برابر حوادث سخت و طوفانهاى زندگى شناخت .
3 - شجره طيبه و خبيثه در روايات اسلامى
همانگونه كه در بالا گفتيم كلمه « طيبه » و « خبيثه » كه به اين دو شجره تشبيه شده مفهوم وسيعى دارند كه هر گونه شخص و برنامه و مكتب و فكر و انديشه و گفتار و عمل را شامل مىشوند ، ولى در بعضى از روايات اسلامى به مورد خاصى تفسير شده كه پيدا است در صدد انحصار نيست .
از جمله در كتاب كافى از امام صادق ع در تفسير جمله « * ( كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ ) * » چنين نقل شده است :
رسول اللَّه اصلها و امير المؤمنين فرعها ، و الأئمة من ذريتها اغصانها ، و علم الأئمة ثمرها ، و شيعتهم المؤمنون ورقها ، هل فيها فضل ؟ قال قلت لا و اللَّه ، قال : و اللَّه ان المؤمن ليولد فتورق ورقة فيها و ان المؤمن ليموت فتسقط ورقة منها :
« پيامبر ص ريشه اين درخت است و امير مؤمنان على ع شاخه آن ، و امامان كه از ذريه آنها هستند شاخههاى كوچكتر ، و علم امامان ميوه اين درخت است ، و پيروان با ايمان آنها برگهاى اين درختند سپس امام فرمود : آيا چيز ديگرى باقى ماند ؟ راوى مىگويد : گفتم نه ، به خدا سوگند ! فرمود :
به خدا قسم هنگامى كه يك فرد با ايمان متولد مىشود برگى در آن درخت ظاهر مىگردد و هنگامى كه مؤمن راستين مىميرد برگى از آن درخت مىافتد » ! ( 1 ) .
هامش
( 1 ) نور الثقلين جلد 2 صفحه 535 .