اسلام مىرود و يكى از ايرادات منكران لجوج را بيان مىكند و مىگويد :
« كافران مىگويند چرا معجزه اى از سوى پروردگارش بر او نازل نشده است » ( * ( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْه آيَةٌ مِنْ رَبِّه ) * ) .
جمله « يقول » فعل مضارع است و دليل بر اين است كه آنها اين ايراد را بارها تكرار مىكردند ، و با اينكه كرارا معجزاتى از پيامبر ديده بودند ( و وظيفه هر پيامبرى اين است كه دلائلى بر حقانيت خود از معجزات ارائه دهد ) باز هم بهانه مىگرفتند و معجزات گذشته را ناديده گرفته و تقاضاى معجزه جديد مورد نظر خودشان را داشتند .
به تعبير ديگر آنها و همه منكران لجوج پيوسته به دنبال « معجزات اقتراحى » مىروند انتظار دارند كه پيامبر به صورت يك « خارقالعاده گر » در گوشه اى بنشيند و هر يك از آنها از در وارد شوند ، و هر معجزه اى مايل هستند پيشنهاد كنند او هم بلافاصله به آنها ارائه دهد ، و تازه آنها اگر مايل نبودند ايمان نياورند ! .
در حالى كه مىدانيم وظيفه پيامبران در درجه اول تبليغ و تعليم و هشدار و انذار است و خارق عادات امورى استثنايى هستند كه به مقدار لازم و ضرورت ، آن هم به فرمان خدا ( نه به خواست پيامبر ) انجام مىگردد ، ولى كرارا در آيات قرآن مىخوانيم كه گروه هايى از معاندان بىآنكه اعتنايى به اين واقعيت داشته باشند ، پيوسته مزاحم پيامبران مىشدند و چنين درخواستهايى را داشتند .
قرآن در پاسخ آنها مىگويد : « اى پيامبر به اينها بگو كه خداوند هر كه را بخواهد گمراه مىكند و هر كس كه به سوى او باز گردد مشمول هدايتش قرار مىدهد » ( * ( قُلْ إِنَّ اللَّه يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْه مَنْ أَنابَ ) * ) .
اشاره به اينكه كمبود شما از ناحيه اعجاز نيست ، چرا كه به قدر كافى پيامبر ارائه معجزه كرده است ، كمبود شما از درون وجود خودتان است ، لجاجتها ،
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 208
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٠٨