ماندند و در هر دو صورت گذشته خود را جبران نمودند .
در آيات مورد بحث كه مىفرمايد : * ( وَيَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ ) * ( انديشمندان با ايمان ، سيئات خود را با حسنات دفع مىكنند ) نيز به همين مطلب اشاره شده است .
چرا كه انسان غير معصوم ، خواه ناخواه گرفتار لغزشهايى مىشود اما ، مهم آنست كه بعد از آن به فكر جبران باشد ، نه تنها آثار اجتماعى گناه را با اعمال خيرش بشويد بلكه آن تاريكى و ظلمتى كه از گناه بر قلب و روان آدمى مىنشيند آن را نيز با « حسنات » پاك كند ، و به نورانيت و صفاى فطرى بازگرداند .
اين كار در لسان قرآن به عنوان « تكفير » ( پوشاندن ) و پاك كردن ناميده مىشود ( در جلد دوم تفسير نمونه صفحه 69 به بعد توضيحات ديگرى نيز در اين زمينه دادهايم ) .
البته همانگونه كه در تفسير آيات فوق گفتيم جمله و يدرؤن بالحسنة ممكن است اشاره به يك فضيلت اخلاقى مهم ديگر باشد و آن اينكه اولوا الالباب ، بدى ديگران را با بدى پاسخ نمىدهند ، و بجاى انتقام ، گرفتن ، نيكى مىكنند ، تا طرف ، خود شرمنده و شرمسار گردد و به سوى پاكى باز گردد و خويش را اصلاح كند .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 197
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٩٧