البته بايد توجه داشت اين يك حكم اخلاقى و مخصوص به مواردى است كه اين گونه برنامهها مؤثر واقع مىشود ، و گر نه اجراى حدود و كيفر بدكاران كه به عنوان يك قانون در قوانين اسلامى آمده است ، در همه كسانى كه مشمول آن هستند يكسان اجرا مىشود .
و در پايان آيه پس از ذكر برنامههاى مختلف گذشته ، اشاره به عاقبت كار « اولوا الالباب » و انديشمندان و طرفداران حق و عاملان به اين برنامهها كرده مىفرمايد :
« عاقبت نيك سراى ديگر از آن آنهاست » ( * ( أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ) * ) ( 1 ) :
آيه بعد توضيحى است براى اين سرانجام نيك و عاقبت خير مىگويد :
« سرانجام كار آنها باغهاى جاويدان بهشت است كه هم خودشان وارد آن مىشوند و هم پدران و همسران و فرزندان صالح آنها » ( * ( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ) * ) .
و چيزى كه اين نعمتهاى بزرگ و بىپايان را تكميل مىسازد ، اين است كه « فرشتگان از هر درى بر آنها وارد مىشوند » ( * ( وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ ) * ) .
و به آنها مىگويند : « سلام بر شما بخاطر صبر و استقامتتان » ( * ( سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ ) * ) .
آن صبرها و استقامتهاى شما در راه انجام وظائف و مسئوليتها و تحمل شدائد و مصائب بود كه اين سلامت را به وجود آورد ، در اينجا در نهايت امنيت و آرامش خواهيد بود ، نه جنگ و نزاعى ، و نه خشونت و دعوايى ، همه جا امن و امان است ،
هامش
( 1 ) « عقبى » به معنى عاقبت و پايان كار است خواه خير باشد يا شر ولى با توجه به قرينه حال و مقال منظور در آيه فوق عاقبت خير است .