فى رحم آل محمد و قد يكون فى قرابتك :
« اين جمله در باره پيوند با آل محمد صادر شده است و گاهى در خويشاوندان و بستگان تو نيز هست » .
جالب اينكه در پايان اين حديث مىخوانيم كه امام فرمود :
فلا تكونن ممن يقول للشىء انه فى شىء واحد :
« از كسانى مباش كه معنى آيات را منحصر به مصداق معينى بدانى » ( 1 ) .
اين جمله اشاره روشنى به وسعت معانى آيات قرآن است كه مكرر خاطر - نشان كردهايم باز در حديث سومى از همان پيشواى بزرگ مىخوانيم كه در تفسير اين آيه فرمود :
هو صلة الامام فى كل سنة بما قل او كثر ثم قال و ما اريد بذلك الا تذكيتكم :
« منظور برقرار ساختن پيوند با امام و پيشواى مسلمين در هر سال از طريق كمك مالى است ، كم باشد يا زياد ، سپس فرمود : منظور من با اين كار فقط اين است كه شما را پاك و پاكيزه كنم » ( 2 ) .
سومين و چهارمين برنامه طرفداران حق آنست كه « آنها از پروردگارشان ، خشيت دارند و از بدى حساب در دادگاه قيامت مىترسند » ( * ( وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ ) * ) .
در اينكه ميان « خشيت » و « خوف » چه تفاوتى وجود دارد ، با اينكه هر دو نزديك به يكديگر است بعضى گفتهاند : خشيت ، خوف است كه توام با احترام طرف و توام با علم و يقين باشد ، و لذا در قرآن اين حالت مخصوص دانشمندان شمرده شده است ، ، إِنَّما يَخْشَى اللَّه مِنْ عِبادِه الْعُلَماءُ :
« از ميان بندگان خداوند ، تنها علما و دانشمندان از او خشيت دارند » ( فاطر - 28 ) .
ولى با توجه به موارد استعمال كلمه خشيت در قرآن كه در آيات بسيارى
هامش
( 1 ) نور الثقلين جلد 2 صفحه 494 .
( 2 ) نور الثقلين جلد 2 صفحه 495 .