منافقانه خود مىخواهد به زندگيش ادامه دهد تعبيرى از اين جالبتر مىشود ؟
( سوره بقره - 20 ) .
و يا اينكه هنگامى كه به افراد مىگوئيم در راه خدا انفاق كنيد ، خداوند انفاق شما را چندين برابر پاداش مىدهد ، ممكن است افراد عادى نتوانند كاملا مفهوم اين سخن را درك كنند ، اما هنگامى كه گفته شود انفاق همانند بذرى است كه در زمين افشانده مىشود كه از آن هفت خوشه مىرويد و در هر خوشه اى ممكن است ، يكصد دانه بوده باشد ، مساله كاملا قابل درك مىگردد مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّه كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ( بقره - 261 ) .
غالبا مىگوئيم اعمال ريايى بيهوده است و نتيجه اى از آن عائد انسان نمىشود ، ممكن است اين سخن براى عده اى سنگين بيايد كه چگونه يك عمل سودمند مانند بناى يك بيمارستان و مدرسه اگر چه به قصد تظاهر و رياكارى باشد در پيشگاه خدا بىارزش است ولى قرآن با ذكر يك مثال كاملا آن را دلچسب و مفهوم مىسازد و مىگويد فَمَثَلُه كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْه تُرابٌ فَأَصابَه وابِلٌ فَتَرَكَه صَلْداً :
« عمل اين گونه اشخاص همانند قطعه سنگى است كه مقدارى خاك روى آن ريخته باشند و در آن بذرى بيفشانند ، هنگامى كه باران مىبارد به جاى اينكه اين بذر بارور شود آن را همراه خاكهاى سطحى روى سنگ مىشويد و به كنارى مىريزد ، اين چنين است حال اعمال ريايى و بىريشه ! ( بقره - 264 ) .
راه دور نرويم در همين مثال مورد بحث در باره مبارزه حق و باطل چقدر اين مساله خوب مجسم شده و به طور دقيق ترسيم يافته ، مقدمات ، نتيجهها ، صفات ويژگيها و آثار هر يك از حق و باطل در همين مثال منعكس است ، آن چنان كه براى همگان قابل فهم و اطمينان بخش و براى لجوجان ساكت كننده ، و از همه گذشته زحمت بحثهاى طولانى و مفصل را از دوش برمىدارد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 175
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٧٥