* ( إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ) * « نازل شد پيامبر ص به على ع فرمود من منذرم و تو هادى اى على ! بوسيله تو هدايت يافته گان هدايت مىشوند » .
آلوسى در « روح المعانى » و شبلنجى در « نور الأبصار » و شيخ سليمان قندوزى در « ينابيع الموده » نيز اين حديث را به همان عبارت يا نزديك به آن نقل كردهاند .
گر چه راوى اين حديث در غالب طرق آن ابن عباس است ، ولى منحصر به ابن عباس نيست ، بلكه از ابو هريره ( طبق نقل حموينى ) و از خود على ع ( طبق نقل ثعلبى ) نيز روايت شده است ، آنجا كه فرمود
المنذر النبى و الهادى رجل من بنى هاشم يعنى نفسه :
« منذر پيامبر است و هدايت كننده مردى از بنى هاشم است كه منظور حضرت خود او بود » ( 1 ) .
گر چه در اين احاديث تصريح به مساله ولايت و خلافت بلافصل نشده است ولى با توجه به اينكه هدايت به معنى وسيع كلمه منحصر به على ع نبود بلكه همه علماى راستين و ياران خاص پيامبر ص اين برنامه را انجام مىدادند ، معلوم مىشود معرفى على ع به عنوان هادى به خاطر امتياز و خصوصيتى است كه او داشته است ، او برترين مصداق هادى بوده و چنين مطلبى جدا از ولايت و خلافت پيامبر ص نخواهد بود .
هامش
( 1 ) براى توضيح بيشتر به كتاب نفيس احقاق الحق جلد 3 صفحه 87 به بعد و كتب مختلف تفسير اهل تسنن و شيعه مراجعه شود .