خود آنان شروع شود تكميل مىكند .
دگر بار به مساله توحيد باز مىگردد ، و از تسبيح رعد و وحشت آدميان از برق و صاعقه ، بحث مىكند ، و زمانى از سجده آسمانيان و زمينىها در برابر عظمت پروردگار .
سپس براى اينكه چشم و گوشها را بگشايد و انديشهها را بيدار كند ، و بىخاصيت بودن بتهاى ساخته و پرداخته دست بشر را روشن سازد ، آنها را دعوت به انديشه و تفكر مىكند و براى شناخت حق و باطل ، مثال مىزند ، مثالهايى زنده و محسوس ، و براى همه قابل درك .
و از آنجا كه ثمره نهايى ايمان به توحيد و معاد ، همان برنامههاى سازنده عملى است به دنبال اين بحثها ، مردم را به وفاى به عهد وصله رحم و صبر و استقامت و انفاق در پنهان و آشكار و ترك انتقامجويى دعوت مىكند .
دگر بار به آنها نشان مىدهد كه زندگى دنيا ناپايدار است ، و آرامش و اطمينان جز در سايه ايمان به خدا حاصل نمىشود .
و سرانجام دست مردم را مىگيرد و به اعماق تاريخ مىكشاند و سرگذشت دردناك اقوام ياغى و سركش گذشته و آنهايى كه حق را پوشاندند يا مردم را از حق بازداشتند بطور مشخص نشان مىدهد ، و با تهديد كردن كفار با تعبيراتى تكان دهنده سوره را پايان مىبخشد .
بنا بر اين سوره رعد ، از عقايد و ايمان ، شروع مىشود و به اعمال و برنامههاى انسانسازى پايان مىيابد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 106
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٠٦