ساخته مغز و انديشه تو نيست ، « بلكه يك وحى بزرگ آسمانى است ، كه كتب اصيل انبياى پيشين را نيز تصديق و گواهى مىكند » ( * ( وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْه ) * ) .
به علاوه « هر آنچه انسان به آن نياز دارد ، و در سعادت و تكامل او دخيل است ، در اين آيات آمده است » ( * ( وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ ) * ) .
و به همين دليل « مايه هدايت جستجوگران و مايه رحمت براى همه كسانى است كه ايمان مىآورند » ( * ( وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) * ) .
آيه فوق گويا مىخواهد به اين نكته مهم اشاره كند كه داستانهاى ساختگى زيبا و دلانگيز بسيار است و هميشه در ميان همه اقوام ، افسانههاى خيالى جالب فراوان بوده است ، مبادا كسى تصور كند سرگذشت يوسف و يا سرگذشت پيامبران ديگر كه در قرآن آمده از اين قبيل است .
مهم اين است كه اين سرگذشتهاى عبرتانگيز و تكان دهنده همه عين واقعيت است و كمترين انحراف از واقعيت و عينيت خارجى در آن وجود ندارد ، و به همين دليل تاثير آن فوق العاده زياد است .
چرا كه مىدانيم افسانههاى خيالى هر قدر ، جالب و تكان دهنده ، تنظيم شده باشند ، تاثير آنها در برابر يك سرگذشت واقعى ناچيز است زيرا :
اولا هنگامى كه شنونده و خواننده به هيجانانگيزترين لحظات داستان مىرسد و مىرود كه تكانى بخورد ، ناگهان اين برق در مغز او پيدا مىشود كه اين يك خيال و پندار بيش نيست ! ثانيا - اين سرگذشتها در واقع بيانگر فكر طراح آنهاست ، او است كه عصاره افكار و خواسته هايش را در چهره و افعال قهرمان داستان مجسم مىكند ، و بنا بر اين چيزى فراتر از فكر يك انسان نيست ، و اين با يك واقعيت عينى فرق بسيار دارد و نمىتواند بيش از موعظه و اندرز گوينده آن بوده باشد ، اما تاريخ
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 101
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٠١