اكنون ببينيم نخستين عكس العمل طاغوتها و خود كامگان و صاحبان زر و زور آن عصر در برابر اين دعوت بزرگ و اعلام خطر آشكار چه بود ؟
مسلما چيزى جز يك مشت عذرهاى واهى ، بهانههاى دروغين و استدلالهاى بىاساس كه برنامه همه جباران را در هر عصر و زمان تشكيل مىدهد نبود .
آنها سه پاسخ در برابر دعوت نوح دادند :
نخست « اشراف و ثروتمندانى كه از قوم نوح كافر بودند ، گفتند ما تو را جز انسانى همانند خود نمىبينيم » ( * ( فَقالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِه ما نَراكَ إِلَّا بَشَراً مِثْلَنا ) * ) .
در حالى كه رسالت الهى را بايد فرشتگان بدوش كشند ، نه انسانهايى همچون ما ، به گمان اينكه مقام انسان از فرشته پائينتر است و يا درد انسان را فرشته بهتر از انسان مىداند ! باز در اينجا به كلمه « ملاء » بر خورد مىكنيم كه اشاره به صاحبان زر و زور و افراد چشم پركن توخالى است كه در هر جامعه اى سرچشمه اصلى فساد و تباهى را تشكيل مىدهند و پرچم مخالفت را در برابر پيامبران همينها بر افراشته مىدارند .
دليل ديگر آنها اين بود كه گفتند اى نوح « ما در اطراف تو ، و در ميان آنها كه از تو پيروى كردهاند كسى جز يك مشت اراذل و جوانان كم سن و سال ناآگاه و بى خبر كه هرگز مسائل را بررسى نكردهاند نمىبينيم » ( * ( وَما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ ) * ) « اراذل » جمع « ارذل » ( بر وزن اهرم ) است و آن خود نيز جمع « رذل » مىباشد كه به معنى موجود پست و حقير است خواه انسان باشد يا چيز ديگر .
البته شك نيست كه گروندگان و ايمان آورندگان به نوح ، نه از اراذل بودند و نه حقير و پست ، بلكه به حكم اينكه پيامبران قبل از هر چيز به حمايت مستضعفان و مبارزه با مستكبران مىپرداختند ، نخستين گروهى كه دعوت پيامبران را لبيك
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 71
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٧١