و باز اين تعبير كه اول سخن از زندان مىگويد و بعد گويى به زندان هم قانع نيست ، پا را بالاتر مىگذارد و از « عذاب اليم » كه تا سر حد شكنجه و اعدام پيش مىرود ، حرف مىزند .
يوسف در اينجا سكوت را به هيچوجه جايز نشمرد و با صراحت پرده از روى راز عشق همسر عزيز برداشت و گفت : « او مرا با اصرار و التماس به سوى خود دعوت كرد » ( * ( قالَ هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي ) * ) .
بديهى است در چنين ماجرا هر كس در آغاز كار به زحمت مىتواند باور كند كه جوان نو خاسته برده اى بدون همسر ، بىگناه باشد ، و زن شوهردار ظاهرا با شخصيتى گناهكار ، بنا بر اين شعله اتهام بيشتر دامن يوسف را مىگيرد ، تا همسر عزيز را ! .
ولى از آنجا كه خداوند حامى نيكان و پاكان است ، اجازه نمىدهد ، اين جوان پارساى مجاهد با نفس در شعلههاى تهمت بسوزد ، لذا قرآن مىگويد : « در اين هنگام شاهدى از خاندان آن زن گواهى داد ، كه براى پيدا كردن مجرم اصلى ، از اين دليل روشن استفاده كنيد : اگر پيراهن يوسف از جلو پاره شده باشد ، آن زن ، راست مىگويد ، و يوسف دروغگو است ( * ( وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها إِنْ كانَ قَمِيصُه قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ ) * ) .
« و اگر پيراهنش از پشت سر پاره شده است ، آن زن دروغ مىگويد و يوسف راستگو است » ( * ( وَإِنْ كانَ قَمِيصُه قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) * ) .
چه دليلى از اين زنده تر ، چرا كه اگر تقاضا از طرف همسر عزيز بوده ، او به پشت سر يوسف دويده است و يوسف در حال فرار بوده كه پيراهنش را چسبيده ، مسلما از پشت سر پاره مىشود ، و اگر يوسف به همسر عزيز هجوم برده و او فرار
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 385
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٨٥