جالب اينكه در روايتى از پيامبر ص چنين مىخوانيم :
الرؤيا ثلاثة بشرى من اللَّه و تحزين من الشيطان و الذى يحدث به الانسان نفسه فيراه فى منامه
: « خواب و رؤيا سه گونه است گاهى بشارتى از ناحيه خداوند است گاه وسيله غم و اندوه از سوى شيطان ، و گاه مسائلى است كه انسان در فكر خود مىپروراند و آن را در خواب مىبيند ( 1 ) .
روشن است كه خوابهاى شيطانى چيزى نيست كه تعبير داشته باشد ، اما خوابهاى رحمانى كه جنبه بشارت دارد حتما بايد خوابى باشد كه از حادثه مسرت بخش در آينده پرده بردارد .
بهر حال لازم است در اينجا به نظرات مختلف كه در باره حقيقت رؤيا ابراز شده به طور فشرده اشاره كنيم :
در باره حقيقت رؤيا . تفسيرهاى زيادى شده است كه مىتوان آنها را به دو بخش تقسيم كرد :
1 - تفسير مادى . 2 - تفسير روحى .
ماديها مىگويند رؤيا چند علت ميتواند داشته باشد :
الف - ممكن است خواب ديدن و رؤيا نتيجه مستقيم كارهاى روزانه انسان باشد ، يعنى آنچه براى انسان در روزهاى گذشته روى داده به هنگام خواب در مقابل فكرش مجسم گردد .
ب - ممكن است يك سلسله آرزوهاى بر آورده نشده باعث ديدن خوابهايى
هامش
( 1 ) بحار الانوار جلد 14 صفحه 441 - بعضى از دانشمندان قسم چهارمى بر اين خوابها افزودهاند و آن خوابى است كه نتيجه مستقيم وضع مزاجى و جسمانى انسان است و در بحثهاى آينده به آن اشاره خواهد شد .